Chimeras-a“可怕的未来”?

通过肯汉姆 在…上2021年8月30日
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就因为我们可以,这是否意味着我们应该? 那么,你如何回答这样的问题取决于你的世界观和世界观赖以存在的基础。我是什么意思?好吧,在今天的科学中考虑“嵌合体”的问题。嵌合体指人-动物杂种。今天,许多科学家正在做这样的研究,人工合成人类和动物细胞。但它们应该是吗?

美国参议院似乎认为他们应该这么做。根据一项最近的文章“参议院未能通过一项修正案……[在2021年5月]该修正案将禁止在美国进行嵌合体研究……从而使中国的科学家能够与中国的创新竞争。”

不道德的实验吗?

负责引入失败立法的一位参议员(印第安纳州参议员迈克·布劳恩)给出了他认为不应该进行此类研究的理由:

人的生命是独特和神圣的,创造人兽杂交或将人类胚胎移植到动物子宫或动物胚胎移植到动物子宫的研究应该被完全禁止,从事这种不道德的实验应该是一种犯罪。

但另一名参议员(华盛顿参议员帕蒂·默里)认为,这样的禁令“破坏了有科学意义的研究,这些研究实际上可能有助于开发新的治疗方法,并最终导致挽救生命的器官移植。”

在这种观点下,我们并没有被赋予任何使我们独特和有价值的特别的东西:我们只是动物。我们用其他动物做实验,为什么不是人类呢?

在目前流行的进化论世界观中,布劳恩的论点毫无道理——人类的生命既不独特也不神圣。相反,这只是数百万年的随机过程的结果,这些过程逐渐把我们从池塘里的渣滓变成了人类。在这种观点下,我们并没有被赋予任何使我们独特和有价值的特别的东西:我们只是动物。我们用其他动物做实验,为什么不是人类呢?从这个角度来看,当你死亡时,你就不复存在了。既然生命没有终极意义或目的,为什么还要自找麻烦呢?

但值得注意的是,默里参议员提出的我们需要做这项研究来帮助人们的论点,在一个一致的进化论世界观中也失败了。如果我们是进化没有道德理由去帮助和治愈他人。大自然是靠“适者生存”和自然选择来运作的,所以如果弱者和病人没有成功,那就是运气不好进化作品

只是不要孕育“这样的事情”

现在,我们应该做这项研究吗?一位生物伦理学家认为“科学可能正在推动道德的封套,并在未跨越的情况下突破道德的界限。”但他补充道,“[A]只要胚胎嵌合体停留在实验室的培养皿中,就不必担心……但是‘如果你真的试图孕育出这样的东西,特别是如果你能成功地使其足月,那么问题就变得更加严重了。’”

在圣经的世界观中,我们拒绝这种想法——人类的生命在培养皿中仍然是生命,即使它没有被植入子宫。所以从培养皿开始,问题就很重要。当然,没有理由相信这样的实验会停留在“培养皿中”——没有绝对的权威,道德是相对的。随着科学研究的推进,今天的界限很快就会跨越明天(当然,这一切都是以“更大的利益”的名义)。

目的为手段辩护…对吧?

世俗的世界观不能始终反对嵌合体,尽管科学界的许多人都反对它。为什么?因为他们的标准是他们的意见,而且最终是武断的。当然,一个科学家可能会这么想,但另一个却有不同的想法,所以谁来决定呢?当没有终极权威时,每个人都做自己认为正确的事(士师记21:25)。

那么我们应该如何看待这项研究呢?毕竟,这是嵌合体研究可以带来新的科学发现、治疗、疗法,甚至可以帮助许多人的器官移植。这就是我们引入圣经世界观的地方。

我们需要了解几个基本原则:

  • 人类不仅仅是动物。我们有一个像哺乳动物一样的身体,但我们不是动物王国的一员(不管今天科学家如何对我们进行分类)。我们是我们自己的同类,而且更重要的是,我们完全不同,因为我们是按照上帝的形象被造的(创世记1:27)。没有一种动物是按照上帝的形象创造的。无论怎样强调赋予人类的价值和尊严都不为过(看着十字架,看看形象持有者在上帝眼中的价值!)。
  • 人和动物不是同一类。我们不仅仅是生物学。人类是按照上帝的形象创造的,具有永恒的灵魂,如上所述,与动物无关。
  • 谋杀是错误的。许多用于嵌合体研究的人类细胞来自专门为本研究目的而被破坏的胚胎。这是谋杀,这是错误的。在一个干净的临床环境中,怀着“善意”帮助他人的谋杀仍然是谋杀,是上帝所憎恶的。
  • 目的不能证明手段的正当性。这些科学家可能有帮助他人的良好意愿,但这并不意味着我们应该尝试那些扼杀人类尊严、杀害儿童生命、并有可能创造出可能发展某种人类意识的生物的东西。
  • 我们生活在一个堕落的世界。这个世界因我们的罪而破碎呻吟。人们遭受疾病和痛苦,我们应该尽我们所能,在道德界限和圣经的智慧范围内,减轻痛苦。但我们必须运用智慧。为了移植器官而在猪身上培养人类心脏和创造人猴杂交胚胎是一样的吗?不,不是这样的,我们必须认真而明智地思考这些问题。

可怕的未来

奇美拉是一个“可怕的未来”,因为目前正在进行的研究可能会以拯救他人的名义杀害人类,贬低人类,并试图人为地模糊两者之间的界限上帝创造了.作为基督徒,我们必须继续倡导生命和人的尊严,在一个越来越认为人的生命是可有可无的文化中。

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这篇文章是在AiG研究团队的协助下撰写的。

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