信仰声明

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为了保护功能和完整性的答案在创世纪(AiG)部(和它的各种景点,超出了国内和国际)在其使命宣扬圣经的绝对的真理澳门新利娱网站和权威,并提供一个圣经的榜样对我们员工和全球基督的身体,社区,对整个社会而言,所有受雇于AiG部门的人,无论以何种身份,或作为志愿者,都必须遵守并同意我们的信仰声明,并据此行事。

三位一体的上帝

  • 只有一个上帝,自我存在,永恒,无限完美,是万物的创造者、维持者和统治者(创世记1:1,2:1-4;申命记6:4,33:27;诗篇22:28,103:19,147:5;以赛亚书40:28,45:18;但以理书5:21;撒母耳2:31;尼希米9:6;传道书12:1-6;马太福音5:48,28:18;马可福音12:29-34;约翰福音1:1-3;哥林多前书8:4;罗马书16:26;歌罗西书1:16-17,2:3;希伯来书1:1-3,9;彼得福音2:9;启示录1:8,4)。
  • 神是三位一体的一个神,三个人:父神、子神、圣灵神。每个人都是完全的神,他们的荣耀是平等的,他们的威严是永恒的(创世纪1:1-2;马修3:15-17;约翰1:1-3)。
  • 三位一体的神,为了自己的荣耀,按照自己的旨意,创造了天和地,时间,万物,看得见的和看不见的,有生命的和无生命的,有物质的和无物质的(创世纪1:1-2:3;《出埃及记》20:11 31:17;以赛亚书46:9-10;尼希米九;提摩太前书1:17;歌罗西书1:16;启二二13)。
  • 我们的主耶稣基督,这位未受造之主,神的独生子,接受了人的肉身,成为完全的人,而不停止成为完全的神(路加福音24:39;约翰福音1:1-3,1:14,1:18,3:16,8:58;歌罗西书1:16;徒22;哥林多前书47;腓立比书2:5-8;希伯来书1:1-3)。
  • 耶稣基督是圣灵所怀,由圣母玛利亚所生,过着无罪的生活(以赛亚书7:14,53:4-6;马太福音1:16-23;约翰福音8:29,8:46;哥林多后书5:21;彼得前书2:21-22)。
  • 耶稣死在十字架上,完全圆满地赎了人的罪。(马太福音1:16-23;路加福音1:30-31;约翰7:30,帖撒罗尼迦前书1:10;希伯来书9:11-12 10:12-14;彼得1:17-19;约翰一书2:2)。
  • 耶稣基督从死里复活,升天,现在坐在父神的右边,作我们的代祷者,将来亲自(有形有形地)回到世上,作活人和死人的审判官(哥林多前书15:3-5;徒17:31;以弗所书1:17-23;提摩太后书4:1;希伯来书25)。
  • 创造的科学方面是重要的,但其重要性仅次于宣布耶稣基督的福音是至高无上的、创造者、救赎者和审判者(哥林多前书15:3-5)。
  • 圣灵,神性的第三个人,是主,赐生命的人,他荣耀我们的主耶稣基督,使世人知道罪,义,和审判(约翰福音15:26,16:8-11,16:14)。
  • 圣灵的工作是罪人悔改并通过福音呼召相信耶稣基督所必需的(罗马书8;哥林多前书2:6-14,12:3;提多3:3-7)。
  • 圣灵在每一个信徒心里活著,作工,结出仁义的果子(约翰福音14:16-17;使徒行传1:8,31;罗马书8:11;哥林多前书3:16,6:18-20;就是;以弗所书2:19-22)。
  • 三位一体的神在圣经中以男性的身份显现他自己,用男性的代名词和男性的头衔,如圣父、圣子、上帝、国王、祭司和先知(诗篇5:2;马太福音28:19;约翰14:26)。

经文

  • 66卷圣经圣经是上帝独特的书面话语。圣经受到神的启发,无误,无误,绝对权威,在它所教导的每一件事上都是充分的。它的断言在所有原始签名中都是真实的。它的权威不仅限于精神、宗教或救赎主题,还包括它在历史等领域的断言神学与科学(申命记4:2,12:32;提摩太后书3:16-17;启示录22:18-19)。
  • 圣经解释的最后指南是圣经本身(箴言8:8-9;马太福音12:3-5,19:4,22:31;马可福音7:13 12:10 12:26;路加6:3;哥林多后书2节;提摩太后书3:16-17)。
  • 我们得救所必需的一切,都是在圣经中明确教导的(福音的根基:创世记1:1,1:31,3:17-19;罗马书5:12,3:23;呈现福音哥林多前书15:1-4;罗马书6:23 10:9;约翰3:14-18;徒16:30-31;以弗所书2:8;罗马书5:1-2)。

起源与历史

  • 《创世纪1-11》中对起源的描述是对实际事件的简单而真实的描述,因此为生命、人类、地球和宇宙的起源和历史问题的科学研究提供了可靠的框架。
  • 各种原始生命形式(类型),包括人类,都是由上帝直接的、超自然的、创造性的行为创造出来的(也就是说,不是经过数百万年的自然、物理过程)。任何原始物种(除了人类)的活着的后代今天可能代表一个以上的物种,反映了每个原始物种的遗传潜力。自创世以来,每种物种中只有有限的生物变化(包括突变恶化)自然地发生了(也就是说,一种不会随时间而改变为另一种:创世纪1:11-12,1:21,1:24-25,30:37-42;哥林多前书39)。
  • 《创世纪》中的大洪水是一个真实的历史事件,其范围是全球性的,其影响是灾难性的。在洪水期间的某个阶段,洪水覆盖了整个地球的表面,没有任何陆地表面暴露出来——诺亚的洪水不能被理解为任何形式的局部或区域洪水。诺亚的洪水是一个重要的地质事件,大多数化石沉积物都是在那个时候沉积下来的(创世纪7:19-20;彼得3:5-7)。
  • 圣经教导人类和整个创造的最近起源,历史大约跨越4000年从创世到基督。
  • 《创世纪》中的日期与地质年代不符,而是连续六天,24小时天创造的;第一天从创世纪1:1开始,第七天也是正常的24小时,在创世纪2:3结束(创世纪1:1 - 2:3;出埃及记20:8-11 31:17;希伯来书4:3-4)。
  • 缺口理论进步创造框架假设,有神论进化(即,进化创造)、功能——宇宙圣殿、类比日、日间隔日,以及任何试图将进化或数百万年融入《创世纪》的观点都与《圣经》不相容。
  • 一种观点,通常用来逃避圣经教义的含义或权威,即知识和/或真理可以分为世俗和宗教(哥林多前书10:31;歌罗西书3:17;有关更多信息,请参见在这里).
  • 在任何研究领域,包括科学、历史和年表,如果它与通过历史语法解释获得的圣经的明确教导相矛盾,那么任何明显的、感知的或声称的证据都是无效的。最重要的是证据总是要经过解释的不掌握所有信息的易犯错误的人(民数记23:19;2撒母耳22:31;诗篇18:30;以赛亚书46:9-10 55:9;罗马书3:4;提摩太后书3:16)。

男人。

  • 人类由两种性别(男性和女性)组成,是按照上帝的形象创造的。这两种截然不同的互补的性别都反映了上帝的形象(创世纪1:26-27,5:2,9:6;马修19:4-6;马克6;哥林多前书11:7;詹姆斯3:9-10)。
  • 亚当是用尘土创造出来的,夏娃是用亚当的肋骨创造出来的。亚当和夏娃不是起源于任何其他现存的生命形式(创世纪2:7,2:21-23,3:19;哥林多前书11:8-12,15:47-49)。
  • 所有人的生命都是神圣的,从受孕(定义为受精的时刻)开始。每一个未出生的孩子都是独一无二的活生生的人,是按照上帝的形象创造的,在出生前后都必须受到尊重和保护。堕胎未出生的孩子或积极的,有意的通过安乐死或协助自杀的人的生命构成了对人类生命的神圣性的侵犯,是对上帝和人类的犯罪(创世纪9:6;出埃及记二十13;申命记17;诗51:5;哥林多前书15:49;詹姆斯2:11)。
  • 人类只有一个种族——人类或亚当的种族。亚当和夏娃是最早的两个人类。今天所有活着的人都是亚当和夏娃的后裔,后来是挪亚的后裔(创世纪1:26-27,3:20,10:1,10:32;哥林多前书15:45-47;路加福音17:27;希伯来书11:7;彼得3:20;彼得后书2:5)。
  • 因为所有的人都是按照上帝的形象创造的,所有的人都有平等的尊严和价值,无论年龄(包括未出生的)、智力、性别、身体能力、肤色的阴影、宗教、种族或任何其他特征(创世纪1:26-27、3:20、11:9;使徒行传17:26-28)。
  • 在现代术语中定义的“社会正义”、“交叉性”和“批判种族理论”的概念是反圣经的,对人类繁荣具有破坏性(以西结书18:1-20;詹姆斯来到。
  • 父母有责任在基督徒的信仰和行为上教导他们的孩子,在他们面前树立敬虔和一贯的榜样,并在各方面“以主的教养和劝戒养育他们”(申命记6:6-9;箴言22:6;以弗所书6:4)。
  • 根据《创世纪》第1章和第2章的创造条例,唯一合法的婚姻是一个天生的男人和一个天生的女人的结合,正如《圣经》中描述的那样,是唯一的、排他的结合。上帝希望性亲密只发生在彼此结婚的男人和女人之间,并命令男女之间不得在婚姻之外发生性行为。任何形式的性不道德行为,如通奸,通奸,卖淫,同性恋,女同性恋,双性恋,兽交,乱伦,色情,虐待,或任何试图改变一个人的性别,或不同意一个人的生理性别,都是有罪的,是对上帝的冒犯(创世纪1:27-28,2:24;马修·5:27-30 19:4-5;马克10:2-9;哥林多前书6:9-11;帖撒罗尼迦前书4:3-7;希伯来书十三4)。
  • 性别和生物性别是同等的,不能分开。一个人的性别是在受孕(受精)时确定的,在DNA中编码,不能通过药物、激素或手术改变。拒绝一个人的生物性别(性别)或通过异性来识别自己是对上帝创造这个人的方式的罪恶的拒绝。这些真理必须以同情、爱、仁慈和尊重来传达,让每个人都知道这样一个真理:上帝为所有忏悔和放弃自己罪行的人提供救赎和恢复,通过耶稣基督寻求他的怜悯和宽恕(创世记1:26-28,5:1-2;诗篇51:5139:13-16;耶利米书1:5;马太福音1:20-21,19:4-6;马可福音10:6;路加福音1:31;使徒行传3:19-21;罗马书10:9-10;哥林多前书6:9-11;加拉太书3:28)。

  • 亚当(第一个男人)和夏娃(第一个女人)的特殊创造,以及他们随后堕入罪中,是人类得救的必要基础(创世纪2:7,2:17,2:22-23,3:6-20;罗马书5:12;哥林多前书15:45-49)。
  • 人类的死亡(包括肉体上的和精神上的)以及所有动物的死亡、疾病、流血、痛苦、灭绝、荆棘和蓟,以及所有其他自然灾难(例如地震、飓风、海啸等)都是在人类的罪之后,作为人类罪的直接后果而进入这个世界的(创世纪2:16-17、3:8、3:19、4:4-8;罗马书5:12,8:20-22;哥林多前书15:21-22)。
  • 所有的人类都是罪人,天生就是亚当的罪人,也是个人的罪人(出于选择),因此都要受到上帝的愤怒和谴责(列王记上8:46;以赛亚书53:6;诗篇116:11;箴言16:5;约翰福音3:16-18,12:48;罗马书3:23)。
  • 因为全人类都是按照上帝的形象造的,也都是堕落的,所以所有人都同样有罪,同样应该受到永恒的惩罚,同样能够在基督里得到救赎(以赛亚书53:6;约翰书12:32;罗马书3:23,5:12;彼得后书3:9)。

救恩

  • 造物主和创造的教义最终不能脱离耶稣基督的福音(约翰福音1:1-3,1:14-18;《歌罗西书》1:13-20)。
  • 人脱离罪的刑罚和能力的自由,只有通过耶稣基督牺牲的死和所流的血,以及他完全的身体从死里复活(路加福音24:39;约翰福音8:12,8:36,14:6;徒4:12;1盖2:3-6;彼得前书1:3)。
  • 得救只靠神的恩典,只靠信在基督里领受(以弗所书2:8-9;提多书3:3-7)。
  • 神所生的人已经悔改,承认基督的死是对罪的完全补偿,并且接受复活的基督作为救主、主和神(约翰福音1:12-13;使徒行传3:19、16:31、17:30-31、20:21;加拉太书2:20-21;约翰福音1:3)。

教堂

  • 耶稣基督的教会是由一切在得救的信心上与他联合的人组成的,这些人是基督为首的身体的肢体(约翰福音3:16,3:36,11:25;徒16:30-31;罗马人10:8-10;以弗所书5:23;歌罗西书1:18)。
  • 那些不信基督的人,在地狱里要受永远的自觉的惩罚,但信徒们却可以在天上与神享受永生(马太福音13:49-50,25:46;约翰福音3:16-18 3:36 5:24;帖撒罗尼迦前书1:8-10;约翰一书5:11-13;启示录21:8)。
  • 所有的基督徒都要与当地的圣经教会生活在一起(如新约所描述的),联合起来敬拜三位一体的神,支持伟大的使命,并用纯洁真诚的心彼此相爱(使徒行传20:7;哥林多前书11:17-33,16:2;在《希伯来书10:23-25,福音》里)。

基督的回报

  • 我们的主耶稣基督将亲自和身体在荣耀中回归,正如他所应许的,并且他将完成他的王国。基督将在他出现时审判生者和死者(约翰福音6:39-40,12:48;使徒行传1:9-11;彼得前书4:5)。
  • 凡在基督里死了,在天上得永生的,和那些在火湖(地狱)弃绝他,受有意识的永远惩罚的,都要从死里复活(但以理书12:2;马太福音13:49-50,25:41-46;路加福音12:5;哥林多前书15:12-26;启示录21:8)。
  • 撒旦是上帝和人类在精神上的个人敌人,他将被审判并被永远扔进火湖(地狱)(马太福音25:41;启示录20:10)。

更新日期:2021年3月5日

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